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El liderazgo basado en gracia es sobre servir a otros y no enseñoreate de ellos
Por: David Hoskins
Para quienes están en nuestra corriente
Esperamos que esto ayude a aportar perspectiva. Reconocemos que existen muchos enfoques y estilos de liderazgo. Nosotros mismos seguimos siendo un trabajo en proceso, pero este artículo debería resultar útil para muchos de ustedes en su peregrinaje desde el ayer hacia el mañana.
El liderazgo basado en la gracia no se trata realmente de títulos
El liderazgo basado en la gracia se refiere a la autoridad relacional, mientras que el liderazgo basado en títulos se centra más en la autoridad posicional. Ambos pueden ser relacionales; sin embargo, el ministerio basado en la gracia es, por su propia naturaleza, inherentemente relacional.
Cuando se opera desde una perspectiva de liderazgo basada en la gracia de los cinco ministerios (apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros), intentar poseer a las personas bajo tu cuidado está fuera de los límites. Actuar desde una perspectiva basada en la gracia se determina por cómo las personas reciben lo que ofreces, en lugar de cuánta autoridad posicional posees para “señorear” sobre ellas.
A medida que las personas te reciben, tienes la libertad de traer equipamiento y empoderamiento a sus vidas.
Los líderes basados en la gracia entienden que simplemente desempeñan un papel, o potencialmente varios, dentro de las vidas de aquellos a su cuidado. En el ministerio basado en la gracia, a veces las personas bajo tu cuidado también tienen destinos entrelazados con el tuyo como líder, y por ello la relación puede ser de por vida; sin embargo, puede que hoy estén contigo y, seis meses después, se alineen con otro líder para otro nivel de desarrollo.
Comprender que el ministerio es un modelo de mayordomía y no de propiedad es fundamental para los líderes que provienen de paradigmas basados en títulos. Cuando todo lo que se ha conocido es “señorear sobre las ovejas”, convertirse en “el servidor de todos” representa un gran desafío.
Marcos 9:35 (NVI)
35 Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: “Cualquiera que quiera ser el primero, deberá ser el último de todos y el servidor de todos.”
Obviamente, cuando se está formando a nuevos creyentes —“bebés espirituales”—, se requiere tiempo, y es bueno que permanezcan en el proceso; pero esta idea de poseer a las ovejas de por vida debe terminar. No son parte de tu organización solo para edificar tu ministerio; en realidad, tú estás ahí para ayudarles a edificar el suyo. En un ministerio basado en la gracia, siempre debe existir una dimensión relacional y colaborativa.
Realizar el ministerio, en cualquier nivel, requiere organización y fluidez. Sin embargo, muchas estructuras espirituales han imitado más un estilo de dominación entre unos y otros mediante autoridad posicional, que un liderazgo fundado en la autoridad relacional. La diferencia entre ambos es fácil de deducir.
Marcos 10:42-43 (NVI)
42 Jesús los reunió y les dijo: “Ustedes saben que los que son tenidos por gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y que sus altos oficiales ejercen autoridad sobre ellos.
43 Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor.”
Si bien es cierto que tenemos personas puestas sobre nosotros en el Señor, y por muchas buenas razones, a veces el ministerio empieza a parecerse más a una empresa o una organización jerárquica que a un cuerpo impulsado por el servicio, donde las “piedras vivas” se ensamblan adecuadamente dentro de la región como una casa espiritual.
Hebreos 13:17 (RVR1960)
17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.
Estos dos estilos de ministerio solo se asemejan en ciertos niveles del lenguaje, pero en su expresión son muy diferentes. Uno fluye desde una mentalidad que dice: “Ahora que estoy en una posición, tú debes servirme”; mientras que el otro dice: “Ahora que tú estás en tu lugar, déjame servirte.”
Debemos recordar siempre que se trata de una colaboración. Los padres espirituales son quienes deben corregir sus motivaciones. Modelar la humildad no es opcional. Comprender los principios del servicio es de suma importancia, ya que rara vez se modelan en la sociedad actual.
Necesitamos organización para alcanzar colectivamente nuestro máximo potencial, pero construir desde una postura organizacional donde todos compiten dentro de una región no es el mejor enfoque. Los días de intentar crear la “mejor iglesia del vecindario” para robar ovejas deben terminar. Selah.
Hebreos 13:24 (RVR1960)
24 Saludad a todos vuestros pastores, y a todos los santos. Los de Italia os saludan.
Cuando nos sometemos a los líderes para discipulado y colaboración, lo hacemos sabiendo que los líderes basados en la gracia están ahí para gobernar y servir al cuerpo, ayudando a llevar a los santos a la plenitud de Cristo y a la unidad del Espíritu dentro de los ministerios y territorios.
Efesios 4:11-13 (RVR1960)
11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
En el Reino, el propósito del liderazgo debe ser siempre ayudar a las personas a madurar, de modo que se autogobiernen y caminen en sintonía con el Espíritu Santo. En segundo lugar, el liderazgo debe ayudarnos a alinearnos unos con otros para cumplir juntos los objetivos del Reino.
Somos mejores juntos, y desde los días de la iglesia primitiva hasta hoy, la Iglesia fue y es diseñada dentro de un territorio para ser un solo cuerpo con muchas partes —muchas tribus, pero una nación—.
Es tarea del liderazgo ayudar al Cuerpo de Cristo a calibrarse con el corazón del cielo, tanto individual como colectivamente. El liderazgo nos ayuda, a nivel personal y corporativo, a entrar en formación para que las obras mayores de transformación cultural fuera de las cuatro paredes de la iglesia puedan realizarse. Esto requiere corazones sumisos entre los santos y líderes que caminen en humildad, impregnados de autoridad.
El liderazgo desempeña muchos roles significativos en el cuerpo de Cristo y en cada una de nuestras vidas. Muchas veces debemos alinearnos con la gracia que fluye a través de ellos si queremos ver nuestras regiones transformadas con la gloria de Dios.
Hay muchas cosas que se captan más que se enseñan, y por ello la proximidad es muy importante.
En el Antiguo Testamento, vemos a Saúl, antes de ser rey, buscando las asnas de su padre, y encontrándose con la compañía de profetas. Al pasar tiempo con ellos, comenzó a profetizar, y la Escritura lo describe como alguien que “se convirtió en otro hombre”. Eso se llama transformación radical por asociación. No hay nada más hermoso que crecer en la gracia simplemente por estar en un ambiente donde la gracia fluye.
Cada uno de los Cinco Ministerios está llamado a crear un entorno tanto para la impartición como para el discipulado. Su labor es asegurarse de que la plenitud de Cristo emerja en los santos, tanto individual como colectivamente.
Los líderes deben tener la autoridad y la libertad de ayudarnos a todos a alcanzar el blanco y ver Su Reino y Su gloria plenamente expresados en la tierra. Es una labor de colaboración, no de subyugación. El ministerio es un asunto familiar donde todos tenemos un papel que desempeñar.
El ministerio también puede asumir una realidad militar, ya que somos más que una familia: también somos el ejército de Dios. No se debe enviar niños a la guerra. Los líderes deben tener cuidado de ayudar al cuerpo a madurar y a enfrentar nuestras batallas con sabiduría, prudencia y amor.
Mientras vivimos dentro de las regiones
Es importante que sepamos quiénes están funcionando desde una postura apostólica y profética, pues son los equipos apostólicos los que desempeñan un papel clave dentro del tejido regional al crear un efecto de red dentro del cuerpo de Cristo.
En los primeros días del cristianismo, los equipos apostólicos fueron esenciales para ayudar a que todas las piezas individuales se unieran adecuadamente dentro de las regiones.
Podemos mantener nuestras identidades tribales para muchas de las actividades del cristianismo, pero hay ciertas cosas que solo podemos lograr si trabajamos juntos.
Necesitamos que surjan nuevas plataformas dentro de nuestras regiones, donde apóstoles y profetas puedan trabajar en equipo para ayudarnos a todos a estar más estrechamente unidos.
Esto probablemente no sucederá a través de nuestras iglesias locales, sino mediante el surgimiento de estas nuevas plataformas.
Pensar lo contrario es contraintuitivo, debido al factor de competencia existente entre nuestras iglesias y ministerios.
Necesitamos una nueva entidad, nuevas plataformas con el propósito establecido de llevarnos a la unidad de la fe dentro del territorio.
La iglesia primitiva sabía cómo trabajar junto a los equipos apostólicos enviados a sus regiones.
Los equipos apostólicos también fueron muy importantes en administrar las finanzas para el avance del Reino.
Vemos este modelo en las Escrituras, donde los equipos apostólicos exigían muy poco de aquellos a quienes estaban formando en las regiones, hasta que éstos eran lo suficientemente maduros para comprender cómo funciona realmente el avance del Reino.
El ministerio siempre fue una colaboración.
1 Corintios 9:11-13 (NBLA)
11 Si hemos sembrado cosas espirituales en ustedes, ¿será demasiado que cosechemos de ustedes cosas materiales?
12 Si otros tienen este derecho sobre ustedes, ¿no lo tenemos nosotros con mayor razón? Sin embargo, no usamos este derecho, sino que soportamos todo para no poner obstáculo al evangelio de Cristo.
13 ¿No saben que los que ofician en las cosas sagradas comen del templo, y que los que sirven al altar participan del altar?
2 Corintios 1:24 (NBLA)
24 No es que queramos enseñorearnos de la fe de ustedes, sino que somos colaboradores para su gozo, porque en la fe están firmes.
Un enfoque de ministerio basado en la gracia se trata de relación.
En un enfoque basado en la gracia, cuando llamas a alguien “profeta”, en realidad estás describiendo la naturaleza de la relación que tienes con esa persona y la gracia desde la cual esa persona opera.
Llamas a alguien “profeta” porque la gracia que fluye de ese líder con quien mantienes una relación está produciendo algo en tu vida.
Es la forma en que recibes a un líder lo que determina cómo su recompensa se manifestará en tu vida.
Se trata de dar peso a las palabras y estrategias que se te hablan, de valorar el papel que ese líder desempeña en tu vida, en tu esfera ministerial o en tu territorio.
Si recibimos a un profeta en calidad de profeta, participamos de su recompensa.
Mateo 10:40-41 (NBLA)
La recompensa del servicio
40 “El que los recibe a ustedes, a Mí me recibe; y el que Me recibe a Mí, recibe al que Me envió.
41 El que recibe a un profeta en nombre de profeta, recibirá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo en nombre de justo, recibirá recompensa de justo.”
Comprendan que el hecho de ser profeta, apóstol o pastor para algunos no significa que lo sean para todos.
Las cosas se definen según la manera en que los líderes son recibidos dentro de sus respectivas esferas.
Por lo tanto, las relaciones se forjan mediante el acuerdo.
El liderazgo debe alejarse de la idea de poseer a las ovejas y, en cambio, comprender que su función es equipar y empoderar a las ovejas para que alcancen su máximo potencial en el Reino.
Existe un equilibrio en muchas cosas, porque las relaciones suelen estar ligadas al equipamiento y al discipulado.
Estas son relaciones que normalmente están conectadas a un proceso.
Permítanme decir aquí que es muy importante permanecer en los procesos y alineamientos con los líderes que hemos recibido, y con aquellos con quienes Dios nos ha alineado, para que la gracia de Dios dentro de ellos comience a manifestarse plenamente en y a través de nuestras vidas.
Cuanto más largo y profundo es el proceso, más fácil resulta abandonar antes de que el fruto haya sido producido en nuestras vidas.
Tengan cuidado de no salir prematuramente.
Con el liderazgo basado en la gracia, hay mayor libertad, porque todos tenemos la oportunidad de alinearnos según quiénes somos y qué necesitamos.
En el nuevo odre de esta era del Reino, todo se reduce, en última instancia, al autogobierno.
La razón por la que tenemos líderes es para ayudarnos a alcanzar un nivel de madurez en el cual permanecer en el Espíritu Santo y buscar el Reino de Dios se convierta en nuestra forma de vida.
En Su Reino, nos alineamos con distintos líderes por diferentes razones.
Es una hermosa sinfonía cuando se ejecuta correctamente.
Y permítanme añadir que no necesariamente necesitamos que toda la sinfonía se toque dentro de nuestro ministerio local; puede necesitar interpretarse a nivel regional, mientras la casa se convierte en una ciudad sobre una colina que no puede ser escondida.
Muchos ministerios e iglesias son especializados en cuanto a cómo expresan y manifiestan la plenitud de nuestro Jesús de cinco ministerios.
Ésta es una forma normal en que el ministerio se desarrolla regionalmente.
Basta observar los saludos de Pablo a las diferentes expresiones de los santos en los libros de Romanos y Corintios: muchos miembros, pero un solo cuerpo, como debe ser.
En un ministerio basado en títulos, nos alineamos con una organización en lugar de hacerlo con las personas.
Tendemos a alinearnos con la posición de autoridad más que con la gracia de Dios que fluye a través de esa persona. No siempre es así, pero con frecuencia ocurre.
Muchos cristianos eligen saltar de un lugar a otro, de una iglesia a otra, de un ministerio a otro, sin permanecer en alineamiento con los líderes y sus gracias el tiempo suficiente como para que algo de sustancia sea cultivado en sus vidas.
Este es un error común entre muchos creyentes inmaduros, ya sea por líderes imperfectos o por una mentalidad voluble.
Permanece en tu proceso.
Jacob recibió un amo severo en Labán, pero fue una parte clave de su destino, pues durante ese período de su vida se estaban gestando y formando las doce tribus de Israel.
El cuerpo fue creado para las relaciones.
El Reino se trata de relaciones.
Ese es el ingrediente que falta.
El mundo sabrá que somos cristianos por nuestro amor los unos por los otros.
El Señor busca a aquellos que permanecerán en alineamiento relacional hasta que Dios haya cumplido Su propósito determinado en nuestras vidas.
Las pruebas y tormentas crean un tejido espiritual entre los líderes y quienes están bajo su cuidado, un lazo muy especial que debe ser valorado, cultivado y celebrado.
Creo que muchos líderes tropiezan con estas ideas porque comprenden que, en un ministerio basado en la gracia, se requiere un equipo de muchos líderes para llevarnos a la plenitud de Cristo.
Desafortunadamente, el instinto de autopreservación puede activarse y hacernos temer que no haya suficientes recursos financieros para todos.
Así, Mamón termina determinando nuestro enfoque estructural del ministerio, en lugar de hacerlo la integridad bíblica.
Trabajar en equipo no encaja fácilmente en algunos de nuestros enfoques organizacionales del ministerio.
Un enfoque de ministerio basado en la gracia que involucra el territorio se centra en un equipo apostólico compuesto por apóstoles y profetas, los arquitectos fundamentales del cuerpo de Cristo.
Aquellos que se mueven con gracia apostólica y profética están llamados a traer alineamiento y avance a todos los elementos —ministerios, empresas, instituciones, etc.— dentro de nuestro marco regional.
No es necesariamente el objetivo tener todo el ministerio quíntuple (cinco ministerios) dentro de nuestra organización; sin embargo, sería muy beneficioso que los cinco ministerios estuvieran operando dentro de nuestras regiones, de modo que podamos estar más estrechamente unidos.
Si los equipos no están presentes ni expresados dentro de nuestra organización o región, importarlos es una excelente idea.
Por esta razón, Bernabé y Pablo fueron enviados primeramente a Antioquía.
El ministerio basado en la gracia que opera dentro de las regiones es mucho más descentralizado de lo que muchos constructores organizacionales pueden tolerar, porque las personas se conectan con muchas cosas y por diversas razones.
Va en contra de la idea del “centro comercial espiritual” donde todo se encuentra en un solo lugar.
En lugar de tratar de colocar todas las piezas dentro de una sola organización, tal vez todas las piezas de la región simplemente necesiten conectarse con equipos de apóstoles y profetas, quienes desempeñan el papel clave de ser las coyunturas y ligamentos del cuerpo de Cristo.
Los apóstoles entienden la importancia de trabajar sus esferas de influencia en conjunto, y no siempre es una tarea fácil.
Solo hay que preguntar a Pablo y Pedro sobre el momento de su confrontación, y se obtendrá una valiosa lección.
Los apóstoles y profetas no están llamados a construir una organización, sino a ayudar al cuerpo a avanzar el Reino de Dios dentro del territorio.
Están llamados a ayudar al cuerpo a involucrarse regionalmente, trabajando con un nuevo nivel de alineamiento que libere el potencial para que nuestra fuerza colectiva se manifieste.
Es difícil autoproclamarse grandioso cuando se necesita de otras personas para completarte.
Muchos líderes adoptaron antiguos modelos de liderazgo porque halagan algo dentro de su ego.
La idea de apostolado compartido o de liderazgo en equipo puede provocar fuertes reacciones en aquellos que no disfrutan compartir la herencia.
Y algunos, simplemente, disfrutan de la parte del “enseñorearse sobre otros” y de la explotación.
En este tiempo en que nuestros paradigmas están siendo sacudidos, ciertamente algunos no responderán al llamado claro de la reforma.
Se sienten cómodos con el vino viejo y esperan que no se agote completamente.
Por esta razón, algunos quedarán atrapados en estructuras de Saúl, reacias a ceder ante lo davídico que Dios está introduciendo.
En consecuencia, algunos están mal alineados y conectados con estructuras que se niegan a entrar en la libertad que Dios desea para Su pueblo.
Algunos líderes, como Saúl, incluso cuando oyen la verdad, no están dispuestos a abrir paso a lo nuevo.
Y vivir con esos mayordomos infieles puede volverse tóxico para nuestra supervivencia espiritual.
Jonatán fue llamado a la Casa de David, pero murió en la Casa de Saúl, como una víctima innecesaria de un mal alineamiento.
Otros están demasiado apresurados y buscan aquello que sea perfecto y completo. Alerta de spoiler: todos nosotros aún tenemos un largo camino por recorrer. Algunos no permanecen con ninguno de los cinco ministerios (Five-Fold) el tiempo suficiente como para ver la gracia manifestarse en sus propias vidas.
Por favor, escucha al Espíritu Santo cuando formes o rompas nuevas alineaciones dentro del cuerpo de Cristo. Mientras los líderes estén abrazando la reforma, sé paciente, porque es mucho más fácil ver lo que está roto que repararlo.
Arreglar los problemas toma tiempo, especialmente cuando estamos “reparando el barco mientras navegamos en el mar”. Hay muchas maneras de equivocarse en esto, por lo tanto, deja que la reforma fluya con el ritmo del Espíritu Santo. Actúa únicamente sobre la revelación para la cual tengas libertad y gracia de actuar.
La verdad es que necesitamos estar alineados con todos los ministerios del quinto ministerio (Five-Fold) de una forma auténtica. Estamos alineados con algunos para familia y desarrollo, mientras que con otros lo estamos para identidad y envío. Cada gracia es necesaria para que nuestra plenitud, semejante a Cristo, emerja.
Por ejemplo:
Necesitamos evangelistas que nos ayuden a entrar al reino y a comenzar todo este proceso.
Necesitamos pastores en nuestras vidas, pues ellos nos ayudan a desarrollar comunidad y familia dentro de las congregaciones.
Necesitamos maestros, porque ellos nos ayudan a crecer en el conocimiento de Jesucristo y de Él crucificado.
Necesitamos apóstoles y profetas para que nos ayuden a identificar nuestros dones y llamados, y a manifestarlos dentro de la sociedad.
Cuando organizamos las cosas alrededor de una posición en lugar de una relación, fallamos en el propósito. Nuestra mentalidad separatista de “salid de en medio de ellos” nos impide que el Reino se manifieste plenamente dentro de la sociedad. Apenas estamos dejando una pequeña levadura del evangelio del Reino dentro de nuestras ciudades.
El éxito futuro en la transformación regional requerirá que cada santo trabaje junto de manera sinérgica, con la inteligencia espiritual y las estrategias del cielo, para tratar con toda estructura de potestad y principado que se exalte contra el conocimiento de Dios. Verdaderamente nos necesitamos unos a otros para ver las obras mayores del Reino manifestarse.
Algunos me preguntan si está bien usar las funciones del quíntuple ministerio para describir a los líderes, considerando que son llamados y tienen esferas asignadas. Mi respuesta es: por supuesto, cuando se trata de describir su función. Sin embargo, no deberíamos encasillar a las personas en un único rol o posición de líder/anciano, ya que eso puede limitar la plenitud de la gracia o las gracias que operan en sus vidas.
Cuando las personas describen lo que hago, pueden referirse a mí como “apóstol”, “profeta” o “maestro Dave”. Describir mi rol es aceptable, pero muchos que están enfocados en las posiciones llevan esto demasiado lejos. Cuando la gente está en mi presencia, les pido simplemente que me llamen “Dave”, o “hermano Dave” si sienten la necesidad de ser más respetuosos debido a su formación.
Pedro se describió a sí mismo como apóstol y anciano. Su llamado/función era apostólico, mientras que su posición era de anciano. No existen calificaciones bíblicas para ser apóstol o para ocupar alguno de los cinco ministerios, pero sí hay muchas para ser líder/anciano o diácono.
📖 1 Pedro 5:1 (NVI)
A los ancianos que están entre vosotros, yo, anciano como ellos y testigo de los sufrimientos de Cristo, que también participaré de la gloria que ha de revelarse, os exhorto.
Creemos que el liderazgo fluye desde la posición u oficio de anciano y diácono. No tenemos tiempo para entrar ahora en el rol de los diáconos. La forma en que los ancianos/líderes funcionan es a través de una perspectiva de los cinco ministerios. Pablo se describió a sí mismo como apóstol, maestro y evangelista (heraldo).
📖 2 Timoteo 1:11 (NVI)
Y de este evangelio fui designado heraldo, apóstol y maestro.
Cuando ordenamos líderes, los ordenamos como ancianos en la región, de manera que su responsabilidad de gobierno desde el principio esté conectada a la tierra y a los santos que viven en ella. Bíblicamente, los ancianos estaban vinculados a la tierra más que a las organizaciones.
Esta es, en parte, la razón por la cual existe tanta división y competencia dentro del cuerpo de Cristo. En algún punto perdimos nuestra herencia hebrea.
Los ancianos son aquellos que se sientan a las puertas de la ciudad, y su tarea es juzgar lo que entra y lo que sale, así como resolver asuntos entre el pueblo. Es nuestra herencia, y cuando se hace correctamente, coloca una gran importancia en convertirnos en una ciudad sobre una colina que no puede ser escondida.
📖 Tito 1:5 (NVI)
Te dejé en Creta para que pusieras en orden lo que quedaba por hacer y nombraras ancianos en cada ciudad, tal como te lo ordené.
A veces estamos tan ocupados construyendo y protegiendo organizaciones, que olvidamos que la transformación regional es nuestro verdadero objetivo.
Otras estructuras religiosas y ocultas no son tan ingenuas… pero esa conversación será para otro momento.