¿Qué hay en un título? ¿Quién dices que soy? ¿Importa?

8 de octubre de 2019
Por: David Hoskins

Jesús preguntó a Sus discípulos: “¿Quién decís que soy?” Su respuesta fue que unos decían que era un profeta, otros un maestro, y así sucesivamente. Pero luego preguntó a Pedro: “¿Y vosotros, quién decís que soy?”

Me resulta interesante que, en esta era de Papa, Potentado, Cardenal, Pastor, Obispo, Apóstol, Reverendo, y demás, muchos todavía busquen títulos para inflar su ego. Es algo triste que alguien “necesite” ser llamado de una manera que lo coloque por encima de los demás, especialmente cuando Jesús dejó muy claro que para ser el mayor en el Reino, se debe ser el mejor sirviendo. La Escritura enfatiza que no debemos dominar unos sobre otros como lo hacen los gentiles, y aun así, hay algo que decir sobre entender y dar definición a la forma en que nos relacionamos entre nosotros. La pregunta “¿los títulos son algo bueno o malo?” es algo que escucho en muchos círculos.

Hace un tiempo, ministraba en una iglesia y alguien me presentó a la congregación como un gran profeta en el lugar donde iba a hablar. Debo ser honesto: me hizo sentir un poco incómodo. La persona había pasado el fin de semana bajo nuestro ministerio y había sido muy bendecida al recibir de nosotros, así que, aunque la introducción era precisa, me incomodó. No había mala intención en este precioso santo, pero el elitismo asociado con la frase me molestó.

Frases como “un gran profeta”, “hombre de Dios”, “Reverendo”, todas ellas tienen el poder de evocar sentimientos y una idea en las personas que he pasado gran parte de mi ministerio intentando derribar. Existe una idea equivocada que se ha perpetuado, según la cual los líderes deben ser estimados como si estuvieran a la derecha de Dios, como si tuvieran más acceso al trono de gracia que cualquier otro. Es casi como si debieran ser adorados o reverenciados en lugar de simplemente apreciados.

Detesto esta forma de pensar y la considero muy contraproducente para avanzar. Los dones de ascensión quíntuples —apóstol, profeta, pastor, maestro y evangelista— son funciones de servicio y deben ejercerse con humildad y amor.

Soy reacio a colocar un título delante de mi nombre; sin embargo, no me molesta que la gente me llame por mi función, siempre que tengan una perspectiva correcta de lo que están diciendo. Cuando me preguntan cómo prefiero que me llamen, normalmente respondo que me digan Dave, o si es necesario, hermano Dave. Esto lo hago como un intento de corregir los abusos del pasado.

Podrías pensar, tras leer el párrafo anterior, que estoy en contra del uso de títulos, pero no es así. Estoy de acuerdo con los títulos cuando describen un acto de servicio. Lo que rechazo es la necesidad de algunas personas de usar títulos para postrarse jerárquicamente, alimentando su propio ego.

En la era pasada, parece que todos los títulos mencionados estaban en muchos casos más ligados a la jerarquía que al servicio. Como resultado, muchas personas han sido alentadas y condicionadas a colocar a estos líderes en un pedestal excesivamente alto, en lugar de simplemente apreciarlos o valorarlos por la gracia de Dios que se mueve a través de sus vidas.

Desde la perspectiva del Reino, un título es simplemente una descripción de una gracia que está diseñada para vestirse con la acción del servicio. Tener una descripción de cómo operan los líderes es algo positivo. Comprender cómo nos relacionamos y alineamos con las diferentes gracias que nos rodean es muy útil e importante.

Los títulos nunca fueron realmente el problema. El problema ha sido la manera en que hemos elevado a los líderes en nuestros corazones, al punto de estimarlos como si fueran Dios mismo, en lugar de verlos como equipadores y siervos, que es lo que fueron llamados a ser.

En verdad, el acto de recibir a un profeta “en el nombre” de profeta es el precursor para entrar en la recompensa del profeta. Reconocer la gracia en los demás es una necesidad de pacto.

Mateo 10:40–42 (RVR1960 / KJV equivalente)

40 El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. 41 El que recibe a un profeta en nombre de profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo en nombre de justo, recompensa de justo recibirá. 42 Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente en nombre de discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.

Hay algo de gran importancia que debe decirse acerca de recibir a un profeta “en el nombre” de profeta. Comprendo que esto es verdad porque, después de haber trabajado con muchos líderes del cuerpo de Cristo desde una postura y gracia profética, he sido testigo de que algunos reciben la palabra de Dios como pan del cielo, mientras que otros simplemente la anotan como una opinión humana.

A veces lanzo la “pelota” proféticamente solo para ver que quienes están al otro lado no solo no la atrapan, sino que con frecuencia la dejan caer por completo. Creo que esto se debe a una verdad simple: no recibieron a un profeta en nombre de profeta.

Entiendo que hay un equilibrio en esto, ya que toda profecía debe ser juzgada; sin embargo, no estoy enfocándome aquí en desarrollar ese equilibrio. Mi punto es que debemos entender, discernir y responder adecuadamente cuando Dios nos habla a través de otros líderes, especialmente aquellos con quienes estamos alineados.

No solo no debemos despreciar la profecía; tampoco debemos despreciar a Sus profetas. Lo que debe tener peso en nosotros es la palabra del Señor.

Nunca debemos exaltar a las personas de manera desordenada, pero sí debemos valorar enormemente la gracia de Dios en ellas y su sacrificio para servir al Cuerpo. Apreciar, no adorar; atender, no temer.

2 Crónicas 20:20 (RVR1960 / KJV equivalente)

“…Oídme, Judá y moradores de Jerusalén: Creed en el Señor vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados.”

Si no comprendemos los títulos y la función, entonces lucharemos con la idea de alinearnos para un propósito del Reino. Dios ha colocado ciertas gracias gubernamentales dentro de Su cuerpo, y debemos aprender a alinearnos con ellas, así como ellas deben alinearse entre sí.

Creo que una de las cosas que ha confundido a muchos es que solemos ver las gracias quíntuples de los individuos como oficios: el oficio de apóstol, profeta, pastor, maestro, evangelista, etc.

Pero en realidad, en la Escritura no se les denomina oficios, sino personas que son un regalo para el Cuerpo. El único oficio que cada uno de ellos está llamado a ocupar es el oficio de anciano (presbítero).

No existen cualificaciones bíblicas para ser apóstol, pero sí hay muchas cualificaciones para ser anciano. Sabemos esto porque los propios apóstoles se referían a sí mismos como “co-ancianos”.

1 Pedro 5:1–3 (NASB)

1 Por tanto, exhorto a los ancianos que están entre vosotros, yo, su consiervo anciano, testigo de los padecimientos de Cristo y participante de la gloria que ha de ser revelada, 2 Pastoread el rebaño de Dios entre vosotros, ejerciendo supervisión, no por obligación, sino voluntariamente, conforme a la voluntad de Dios; no por ganancia deshonesta, sino con entrega; 3 ni como teniendo señorío sobre los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos para el rebaño.

Para concluir: si vas a presentarme, simplemente llámame Dave, hermano Dave, o un Custodio de la fe. Me gusta un poco el término Ingeniero de Servicio —perdón, no pude resistirme. Si necesitas describir mi papel en el cuerpo, siéntete libre de llamarme profeta, apóstol o maestro. No soy particularmente bueno en ninguna otra cosa. Y, más importante aún, si me recibes como profeta, lo sabré, porque atraparás la pelota y correrás con ella.