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El ministerio apostólico regional no es para personas de ánimo débil.
27 de septiembre de 2020
Por: David Hoskins
Los apóstoles con una mentalidad regional saben que edificar de manera vertical y organizacional es un cien por ciento más fácil que edificar de manera horizontal. También saben que la edificación vertical no es suficiente para manifestar plenamente el efecto leudante del Reino dentro de las regiones en las que viven.
Las asignaciones ministeriales regionales son muy desafiantes y, al mismo tiempo, pueden producir un fruto más tangible en el avance del Reino de lo que uno podría imaginar.
El ministerio regional es de carácter embajador, ya que se ejerce en nombre del Rey. Algunos te reciben con corazones y oídos abiertos, mientras que otros buscan derribarte por temor a que tengas su territorio en la mira. Nada podría estar más lejos de la verdad, pero las emociones dejan al descubierto las motivaciones del corazón humano.
El ministerio regional tiene que ver con nutrir los aspectos de coyunturas y ligamentos en el cuerpo de Cristo. Se trata de fomentar un entorno de interdependencia, honra y aprecio.
Las asignaciones regionales suelen estar marcadas por malentendidos y falsas acusaciones debido a un pensamiento tribalista. La razón por la cual el ministerio regional es tan incomprendido es la territorialidad que se encuentra en las iglesias de nuestros días.
La territorialidad es un término asociado a la comunicación no verbal que se refiere a la manera en que las personas utilizan el espacio (territorio) para comunicar propiedad u ocupación de áreas y posesiones.
Este concepto antropológico surge de la observación de los comportamientos de posesión territorial en los animales.
Es parte de nuestra naturaleza caída recurrir a marcar nuestro territorio y a defendernos de los intrusos. El problema es que algunos de esos intrusos podrían convertirse en nuestros mejores aliados. Necesitamos desesperadamente a aquellos que han sido agraciados con llamados regionales para ayudarnos a desarrollar una perspectiva más amplia.
Pablo razonó con el antiguo establecimiento religioso en el templo y, con el tiempo, se cansó de intentar convencerlos de que el cielo deseaba actualizar su teología. Llegó el día en que partió con otros para establecer nuevos fundamentos de compromiso territorial. Dios tenía un pueblo dispuesto a avanzar con lo nuevo. Los gentiles no estaban atrapados en los enredos del judaísmo como lo estaban los fariseos y saduceos. Las mentes y los corazones de los gentiles estaban abiertos y preparados para el evangelio del Reino. La religión tiene una forma de custodiar los muros sin darse cuenta de que esos muros nunca fueron hechos por Dios.
Fuimos creados para la koinonía y no para un tribalismo rígido.
Koinonía es una transliteración del término griego κοινωνία, que hace referencia a conceptos como comunión o compañerismo, participación conjunta, la parte que alguien tiene en algo, un don aportado en conjunto, una colecta o contribución.
Debemos aprender a involucrarnos con las regiones fuera de los esquemas tradicionales del ámbito eclesiástico. La alineación y las asignaciones regionales son, en muchos sentidos, un nuevo horizonte y, sin embargo, están justo delante de nuestros ojos.
La mayoría de los cristianos entiende que la unidad estaba en el corazón de la oración de Cristo cuando oró por nosotros como creyentes, pero tendemos a pensar en la unidad únicamente en relación con el ministerio en el que “residimos”. Dios ve nuestra unidad en una escala mucho mayor. Él nos ve en nuestras identidades tribales, pero también nos ve como una nación santa.
Juan 17:9–19 (NKJV)
9 «Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque son tuyos. 10 Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío; y he sido glorificado en ellos. 11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.
12 Cuando yo estaba con ellos en el mundo, los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que se cumpliese la Escritura. 13 Pero ahora voy a ti, y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. 14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. 18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. 19 Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.»
#NosNecesitamosUnosAotros
¿Oyes el sonido? Es el sonido de un ejército que se está reuniendo.
No te dejes engañar por las pugnas jerárquicas. En este nuevo escenario de acción, los últimos serán primeros, y los primeros deberán ser los últimos.
Las calificaciones para el compromiso regional son sencillas. Debes estar muerto al yo y vivo para Dios. Además, debes haber recibido gracia y estar probado en el ministerio apostólico y profético.
El ministerio regional requiere gracias regionales mucho más que un simple entendimiento regional.
El celo, los dones y el carisma no son suficientes para asegurar el éxito en el ministerio regional. También debes haber muerto y tener un historial de haber pasado por el fuego. Aquellos curtidos con el olor de la muerte de la carne se han preparado. Debes ser digno de confianza para ejercer el ministerio regional. La abnegación, combinada con tenacidad y paciencia, permite llegar hasta el final.
Quienes anhelan validación no perseverarán, porque hay muy poca recompensa terrenal para el verdadero ministerio apostólico. No hay ganancia personal en las búsquedas desinteresadas.
Debemos pasar por pruebas para poder ayudar a otros a aprender a apoyarse en el Padre.
La muerte de las ambiciones egoístas es indispensable para todo verdadero líder regional.
Por favor, no corras al frente de la fila para ejercer el ministerio apostólico. Tal vez no disfrutes tu proceso de formación tanto como imaginas. El sufrimiento y la aflicción parecen ser una parte clave del camino apostólico, y el rito de paso siempre está ligado a morir a uno mismo para poder vivir. Es cuando verdaderamente nos quitamos del medio que la agenda del Rey puede brotar.
Lee los versículos siguientes solo si te atreves a perseguir el ministerio apostólico. No todo lo que brilla es oro. Si deseas ser el mayor, debes aprender a servir a los demás. Debes tomar tu cruz cada día y hacer aquello que sirve al propósito del cielo. La fama y la fortuna deben ser derramadas como una ofrenda líquida.
2 Corintios 1:3–11 (NKJV)
3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, 4 quien nos consuela en toda nuestra tribulación, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, con la consolación con que nosotros somos consolados por Dios. 5 Porque de la manera que abundan en nosotros los padecimientos de Cristo, así abunda también por Cristo nuestra consolación. 6 Pero si somos atribulados, es para vuestra consolación y salvación, la cual es eficaz para soportar los mismos padecimientos que nosotros también padecemos; o si somos consolados, es para vuestra consolación y salvación. 7 Y nuestra esperanza respecto de vosotros es firme, pues sabemos que así como sois participantes de los padecimientos, así también lo sois de la consolación.
8 Porque no queremos, hermanos, que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia, pues fuimos abrumados sobremanera, más allá de nuestras fuerzas, de tal modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida.
9 Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte, para que no confiásemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos, 10 el cual nos libró y nos libra de tan grande muerte; en quien esperamos que aún nos librará, 11 cooperando también vosotros a favor nuestro con la oración, para que por muchos sean dadas gracias a nuestro favor por el don concedido a nosotros por medio de muchos.